tag:blogger.com,1999:blog-72817071185849549382024-03-19T15:40:27.672+05:30आखर"काटी कूटी माछरी छीकैं धरी चहोरि। कोउ एक आखर मन पर्यो, दह माँ परी बहोरि।।"-कबीरचन्द्र भूषण मिश्र ‘ग़ाफ़िल’http://www.blogger.com/profile/01920903528978970291noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-7281707118584954938.post-91607905528311334322012-08-06T12:29:00.009+05:302012-08-07T00:31:36.097+05:30सलाम! ख़ुर्शीद ख़ान!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ख़ुर्शीद ख़ान! तुम्हें सलाम!</div>इंसानियत के हमराह,<br />
हमारे पड़ोसी, हमारे हमसफ़र,<br />
पदच्युत पाकिस्तानी एटार्नी जनरल!<br />
ख़ुर्शीद ख़ान! सलाम!<br />
तुम्हें बार-बार सलाम!<br />
<br />
कभी ईसवी दो हजार दस में,<br />
तालिबानी सिरफिरों ने,<br />
ली थी किसी सिख की जान,<br />
इसके लिए तुम कहाँ थे जिम्मेवार?<br />
फिर यह कैसी प्रायश्चित है, जनरल?<br />
कैसी है यह नयी सत्याग्रही डगर,<br />
वक़्त के लिए अचीन्ही;<br />
हमारे हमसफ़र!<br />
<br />
पर तुम्हारे होने में, वज़ूद में तुम्हारे;<br />
इंसानियत का चेहरा<br />
कुछ ज़्यादा सुथरा हुआ सा है, दिखने लगा।<br />
गुरुद्वारों, सुवर्ण मन्दिर, मन्दिरों में,<br />
तुम्हारी 'सेवादारी' यह,<br />
सुबूत है तुम्हारी बेबाक नेकनीयती,<br />
तुम्हारी वज़ादारी का।<br />
<br />
तुम्हारी शख़्सियत<br />
मीनारे क़ुतुब से है ऊँची,<br />
कि,<br />
बौना हुआ जाता है<br />
वक़्त का आसमान,<br />
तुम्हारे जज़्बे को सलाम!<br />
<br />
शान्तिदूत!<br />
अलग-अलग मुल्कों में<br />
जाने का तुम्हारा संकल्प,<br />
अलग मज़हबों की मुक़द्दस जगहों में,<br />
तुम्हारे भीतर का सेवादार प्रतिबद्ध!<br />
विश्व मानवता का अग्रदूत यह,<br />
दिखायेगा राह,<br />
'स्वं स्वं चरित्रं शिक्षेरन् पृथिव्या: सर्व मानवा:'<br />
तुम्हारी विभुता का नमन भूरिश:<br />
युग-कबीर!<br />
<br />
कुछ अलग सा है तुम्हारा यह सूफ़ियाना अंदाज़!<br />
पीढ़ियाँ समझ की तसबीह पर,<br />
जपेंगी तुम्हारा नाम, जनरल ख़ान!<br />
हमारे पड़ोसी, हमदम, हमसफ़र!<br />
तुम्हें सलाम! सलाम तुम्हें!<br />
बार-बार सलाम!<br />
ख़ुर्शीद ख़ान!</div>डॉ. सुशील कुमार शुक्लhttp://www.blogger.com/profile/08208638268843356527noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7281707118584954938.post-88855091799096082192011-09-25T00:19:00.002+05:302012-02-11T21:00:01.851+05:30आमन्त्रण : ‘युग-युगीन नारी विमर्श’ विषय पर आयोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी में भाग लेने हेतु<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">सभी विद्वत-जन, जो उत्सुक हों, दिनांक- 15-16 अक्टूबर, 2011 को यू.जी.सी. द्वारा प्रायोजित, प्राचीन इतिहास एवं पुरातत्व विभाग, आचार्य नरेन्द्र देव किसान स्नातकोत्तर महाविद्यालय, बभनान, गोण्डा, उ.प्र. द्वारा <b>‘युग-युगीन नारी विमर्श’</b> विषय को केन्द्र में रखकर आयोजित, राष्ट्रीय संगोष्ठी में भाग लेने के लिए सादर आमन्त्रित हैं। विस्तृत विवरण निम्न है-</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiPKXNhn7qGDFie6lgmgRCV9CcwqBlfTeeYefCelmhGOlJ1gGILkvc1qUBsnptA8vUj_IG3RwZxvJ2hZwO1TiRh5mYLjMYXbIVAFbXHHXIybmg826iZzhLPl9qnaXre8Iklxmbf0gOBa0d/s1600/susheel+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiPKXNhn7qGDFie6lgmgRCV9CcwqBlfTeeYefCelmhGOlJ1gGILkvc1qUBsnptA8vUj_IG3RwZxvJ2hZwO1TiRh5mYLjMYXbIVAFbXHHXIybmg826iZzhLPl9qnaXre8Iklxmbf0gOBa0d/s640/susheel+1.jpg" width="310" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRn8SY2d5bmgASbbR2Sgq1YQfrIQCIr2cw9RpOIq8Tc12fQMcPiXJZDIUhPVjwNdFoJdzvArcZF9rZFaQENgzT4zFPFb6M8bilXmoOzBUf7c6v2IMccAc_5Co_3qTMZEhBEtMOKSj4Cbn/s1600/susheel+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRn8SY2d5bmgASbbR2Sgq1YQfrIQCIr2cw9RpOIq8Tc12fQMcPiXJZDIUhPVjwNdFoJdzvArcZF9rZFaQENgzT4zFPFb6M8bilXmoOzBUf7c6v2IMccAc_5Co_3qTMZEhBEtMOKSj4Cbn/s640/susheel+2.jpg" width="312" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tjwfWy0H0nPZ9YkX3mnphT42Z9Hi0LSG7wA8sjW5MA90OpPsnV_M_1QVvFsERetUVifAbU-oHghOO4OTIiM8IOVhztVZioiMuV5nhhVdE0G6iAqm6iBZ071CSyDGzB2xOKtWtvjBTw4G/s1600/susheel+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tjwfWy0H0nPZ9YkX3mnphT42Z9Hi0LSG7wA8sjW5MA90OpPsnV_M_1QVvFsERetUVifAbU-oHghOO4OTIiM8IOVhztVZioiMuV5nhhVdE0G6iAqm6iBZ071CSyDGzB2xOKtWtvjBTw4G/s640/susheel+3.jpg" width="305" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrmT4ewGrqUt-Vf51w4cQ5p9A7Wp306J0zog5k1zHBxPu0FN0nhf2kmbKEBrxP8gxU_cAKExHAmj5B46NQ9NQdz4daEddNKsSCYrCBqoU5EaWBu2eZbPMcgYhZNYEQ4KooFh7YJ_PV5V5/s1600/susheel+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrmT4ewGrqUt-Vf51w4cQ5p9A7Wp306J0zog5k1zHBxPu0FN0nhf2kmbKEBrxP8gxU_cAKExHAmj5B46NQ9NQdz4daEddNKsSCYrCBqoU5EaWBu2eZbPMcgYhZNYEQ4KooFh7YJ_PV5V5/s640/susheel+4.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdX8nODFUh-XnLZMu-HWTftTHxxjHcS3_-E1svQGIHgnNtxBDPEdBZ7IKTGOmfLtyCdJ_rDdMoPx6bNaAZQn0ZMsHrwLWgsNQL_7j2Pl2v8-6_QDuM9xKipsJ7n2L2W21CPXc_Dty1qKt/s1600/susheel+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdX8nODFUh-XnLZMu-HWTftTHxxjHcS3_-E1svQGIHgnNtxBDPEdBZ7IKTGOmfLtyCdJ_rDdMoPx6bNaAZQn0ZMsHrwLWgsNQL_7j2Pl2v8-6_QDuM9xKipsJ7n2L2W21CPXc_Dty1qKt/s640/susheel+5.jpg" width="310" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">डॉ सुशील कुमार शुक्ल</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>संयोजक-राष्ट्रीय संगोष्ठी</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">अॅसोशिअट् प्रोफेसर, प्राचीन इतिहास पुरातत्व एवं संस्कृति विभाग</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">आ.न.दे.कि.स्नातकोत्तर महाविद्यालय, बभनान, गोण्डा, उ.प्र.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">पिन </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">:</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> 271313</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">मोबाइल </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">: </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">09450558534</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">पिन : 271313</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">मोबाइल : 09450558534</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">E-mail : shuklask61@gmail.com,tntiwari12@gmail.com,cm07589@gmail.com</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br />
</span></div></div>डॉ. सुशील कुमार शुक्लhttp://www.blogger.com/profile/08208638268843356527noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7281707118584954938.post-73501260838416435982011-08-14T18:14:00.004+05:302011-08-16T13:43:33.041+05:30स्वतन्त्रता<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: large;">अपनी इयत्ता की सतर्क पहचान,<br />
अपने वज़ूद की अभिज्ञा,<br />
तथता अपनी;<br />
अपने चतुर्दिक के प्रति सहज अभिमुख भाव,<br />
स्वतन्त्रता है!<br />
स्वतन्त्रता अभिव्यक्ति है,<br />
सम्प्रेषणीयता है, सम्भाल है,<br />
मूल्यों की निजता,<br />
सम्बन्धों का आकलन गहन,<br />
मानुस-धर्म की गहरी समझ,<br />
निर्वहण,<br />
स्वतन्त्रता है!<br />
जातियों, समाजों, राष्ट्रों के भाग्याकाश पर,<br />
स्वतन्त्रता-सूर्य,<br />
दुव्वर्रिवैरिवरवारणवाजिवारयाणयौधसंघटनघेरघटान्धकारकम्<span style="color: magenta;">1</span> तले कराहता/अकुलाता रहा है प्रायशः!<br />
गुलामी की घोर प्राचीरों में बन्दिनी चेतना<br />
बहुत रोई है,<br />
स्वतन्त्रता के बिना!<br />
विश्व के सप्तद्वीपीय पौराणिक भूगोल में,<br />
महत् है जम्बुद्वीप,<br />
जाम्बुनद किं वा तपाये सुवर्ण सी,<br />
उर्वरा है रज, इस भूमि की,<br />
इसके भरतखण्डस्थ भारतवर्ष में<br />
मानवीयता, वैभव, सद् रहे हैं-सुप्रतिष्ठित!<br />
यहां पैदा हुए मनुष्य, अग्रजन्मा/अग्रज हैं,<br />
अपने आचरण से विश्व को करते हैं-सुशिक्षित!<br />
-एतद्देश प्रसूतस्य सकाशादग्रजन्मनः,<br />
स्वं स्वं चरित्रम् शिक्षरेन् पृथिव्याः सर्व मानवाः।<span style="color: magenta;">2</span><br />
-यह विभुता प्रलुब्ध करती रही है,<br />
आततायी हमलावरों/लुब्धकों को,<br />
सदियों से उनके निशाने पर रही है,<br />
भारत-भारती-स्वतन्त्रता!<br />
यहां के आदिवासी जनों/ शिड्यूल ट्राइब्ज़् को,<br />
द्राविडों/पणियों किं वा फिनीशियनों ने,<br />
स्यात् सबसे पहले किया था-वशीकृत!<br />
भोली निरीह बस्तियों की मुस्कान छिनी,<br />
आशियाने उजड़े,<br />
सिन्ध-नर्मदा-गंगा-गोदावरी तक,<br />
ब्राहुई संवर्ग<span style="color: magenta;">3</span> भाषा, द्राविड संस्कृति हुई अधिकृत!<br />
गोष्ठ-गांव उजड़े,<br />
नागर-व्यापार बहुल पूंजी-प्रगल्भ<br />
पंचनद (पंजाब) प्रान्तर में विजयिनी<br />
सैन्धव संस्कृति फैली!<br />
सुष्ठु नगर, शहरी चाकचिक्य, समृद्धि-प्रभव-संस्कृति की,<br />
यह भूमि पहली बार थी गवाह बनी!<br />
अभी कुल जमा दो सौ साल पहले,<br />
पेरिस का सीवेज़् सिस्टम वैसा न था,<br />
जैसा हड़प्पीय शहरों का, ईसा पूर्व की तीसरी सहस्राब्दी में रहा!<br />
चौड़ी सड़कें, तरण-ताल, हम्माम, ईंटों की सुच्ची जुड़ाई,<br />
वास्तु का कौशल-कमाल,<br />
शिव-गौरी कल्पना, योनि-लिंग-पूजा-प्रमाण,<br />
आदर गो-वंश का, पूजित ककुद्मान वृष<span style="color: magenta;">4</span><br />
धान की खेती, अद्भुत तक्षण-शिल्प,<br />
भारती को अर्पित कर, द्रविड जन थे प्रकृतिस्थ!<br />
तभी स्यात् आर्यान/ईरान के पाठारों से,<br />
गोरी काकेशियन क़ौम हुई अन्तःसंक्रमित,<br />
शफ्फ़ाक़ दूध सी सफेदी चमड़ी की,<br />
कंजी आँखें,<br />
नाक सुतवा, उन्नत ललाट, मज़बूत कद-काठी,<br />
घोड़े/लोहे के इस्तेमाल से सशक्त,<br />
गंवार जाति वह, आर्य (श्रेष्ठ) थी कहलाती!<br />
आर्यों की पुरन्दरी-वृत्ति<span style="color: magenta;">5</span> ने द्राविड नागरों को<br />
किया स्थान-स्खलित,<br />
उजड़े शहर, विस्थापित हुआ जन,<br />
विन्ध्य-सतपुड़ा के ओट छुपी, द्राविड-श्री!<br />
भारत-भू पर स्वतन्त्रता भारती का यह,<br />
दूसरा विलाप-पर्व रहा!<br />
वोल्गा<span style="color: magenta;">6</span> से गंगा तक,<br />
अप्रतिरथ रहा आर्य-प्रभव!<br />
कृत्स्न पृथिवी जय<span style="color: magenta;">7</span> एकराट्यता-प्रत्यय,<br />
आदन्ताद् पराद्ध्र पृथिव्यैः<br />
समुद्रपर्यन्ताया एक राडति-मिति<span style="color: magenta;">8</span><br />
अपूर्व ऐष्वर्य, इतिहास का सुवर्ण-कल्प,<br />
सद्, साहित्य, कला की सबकी<br />
चरम परिमिति;<br />
विश्व-गुरु हुआ भारत,<br />
जयति, जय-जय भारती!<br />
बदला इतिहास पट, खिलखिलायी नियति-नटी,<br />
दज़ला-फ़रात के उर्वर अर्द्धचन्द्रीय<span style="color: magenta;">9</span> दोआबे में,<br />
सेमेटिक प्रजाति के अतीत-संस्कृति-तल्प पर,<br />
उतरा पयम्बर<span style="color: magenta;">10</span> एक,<br />
अलख थी उसकी टेक,<br />
मोमिन था, रसूल था, उसकी रहनुमाई थी!<br />
अरबी प्रायद्वीप के दक्षिणी प्रत्यन्त पर<br />
उठा जो बगूला प्रबल,<br />
सत्ताएं चरमराईं!<br />
तलवार-धार चढ़, मुस्लिम राजनयिकों ने<br />
सिकन्दर से कई गुना, विश्व-भू-खण्ड जीते,<br />
दुर्दम्य थे वे,<br />
मनुष्यता थी थर्रायी!<br />
सिन्ध-मुल्तान, भटिण्डा, गुजरात, दिल्ली, पटना, बंगाल<br />
भू-लुण्ठित हुए सब!<br />
ईस्वी बारह सौ पाँच,<br />
भारती का थमा हास,<br />
पाँच सौ बासठ साल,<br />
मुल्क़ रहा उनका गुलाम,<br />
सल्तनत उनकी रही, हमारी थी जग हंसाई!<br />
फिर गोरी क़ौम एक कहलाती अंग्रेज<br />
बनिज-विपण कर्म-कुशल, भारत-भू तक आयी,<br />
बंगाल-अवध-दिल्ली अपदस्थ हुए,<br />
हारे भारत-जन, प्लासी की वह लड़ाई।<br />
ई. 1757 कम्पनी राज हुआ सुप्रतिष्ठ<br />
भारत-भुवन में गुलामी की छाई स्याही!<br />
ठीक सौ साल बाद विप्लव का बिगुल बजा,<br />
वह प्रथम स्वातन्त्र्य-समर,<br />
उसकी शहादत को नमन!<br />
दमन का अलात चक्र<span style="color: magenta;">11</span> कर गया जो हमें दग्ध,<br />
विफल विप्लव हो गया, मात हमने खायी!<br />
हिन्दुस्तानी क़ौम के अगले नब्बे साल,<br />
तारीख़ के पन्ने हैं-सचमुच बेमिसाल,<br />
औरतों-मर्दो-बुज़ुर्गों ने सपने देखे,<br />
गुलामी का कहर टले,<br />
हम सिर उठा के चलें!<br />
कितने अफ़साने, कहानियां कितनी,<br />
कितने अकूत द्वन्द्व, कितनी लड़ाई, कितनी हाथापाई?<br />
शत्रु गढ़ ध्वस्त कर, हमने आज़ादी पायी!<br />
ई. उन्नीस सौ सैतालीस,<br />
पन्द्रह अगस्त का दिन!<br />
फहरा तिरंगा-ध्वज, भारत-श्री मुस्काई!<br />
अब हम स्वतन्त्र थे, निज जन के तंग में;<br />
जय हे! जय हे! जय हे!<br />
जय जय जय हे!<br />
<br />
<span style="color: magenta;">सन्दर्भ-</span></span><br />
<ol style="text-align: left;"><li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">मिहिरभोज प्रतीहार नरेश (ई. 836-885) की ग्वारियर प्रशस्ति (लेख) श्लोक सं0 10.</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">मनुस्मृति</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">वर्तमान दक्षिण भारतीय द्रविड भाषाएं, भाषा शास्त्रियों के मत में बाहुई परिवार की हैं। यह भाषा का ईसा पूर्व की शताब्दियों में वर्तमान बलूचिस्तान में भी व्यवहृत था।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">सिन्धु घाटी की मुहरों पर अंकित डील काला सांड़।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">इन्द्र आर्य (वैदिक) देव मण्डल का प्रमुख देवता है। विपक्षियों के पुरों (नगरों के) नाश (दलन) करने के नाते पुरन्दर उसका विशेषण है।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">रूस की प्रसिद्ध नदी।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">द्वितीय चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य के सान्धि विग्रहीक आमात्य शाब बीरसेन का उदयगिरि लेख।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">ऐतरेय ब्राह्मण ग्रन्थ।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">इतिहासकार ब्रेस्टेड ने दज़ला-फ़रात नदी घाटी के उर्वर अर्द्धचन्द्र (फर्टाइल क्रीसेन्ट) कहा।</span></li>
<li style="color: magenta;"><span style="font-size: small;">पयाम (सन्देश) लाने वाला=पयम्बर=पैगम्बर।</span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta; font-size: small;">आग का बगूला।</span> </span></li>
</ol></div>डॉ. सुशील कुमार शुक्लhttp://www.blogger.com/profile/08208638268843356527noreply@blogger.com14